Không quan tài, không kèn trống. Thi hài được quấn cẩn thận trong chiếu, các loại vải thổ cẩm, úp bên ngoài một chiếc lồng đan bằng tre cũng được bọc thổ cẩm. Sau các nghi lễ người chết được đưa ra “rừng ma” hóa thân.
Họ tộc cùng mọi người trong bản tập trung chuẩn bị tiễn ông Quàng Văn Xôm về với "mường trời.
Người Thái quan niệm chết là tiếp tục sống ở thế giới bên kia. Vì vậy đám ma là lễ tiễn người chết về “mường trời”. Trong tang lễ, phụ nữ trong họ tộc mặc những loại áo màu sắc sặc sỡ, tương phản với màu sắc trang phục thường ngày.
Trên đầu mọi người là những chiếc khăn màu trắng trùm kín chỏm đầu. Mỗi gia đình họ hàng thân thuộc mang đến phúng một xấp vải mới… Theo phong tục của người Thái, sau khi hỏa thiêu, cốt được cho vào chum rồi mới đem chôn.
Ở mỗi bản của người Thái đều có một khu nghĩa trang mà người dân thường gọi là “rừng ma”. Trước khi làm lễ hỏa thiêu một cái mộ được đào trước để đặt hài cốt gần nơi hỏa thiêu. Chừng 4 khối củi khô được xếp ngay ngắn thành 9 tầng, được chặn bằng bốn cái cọc to bằng cổ tay đã được bóc vỏ. Sau khi hỏa thiêu xương cốt được cho vào một cái chum đưa xuống mộ đã được đào sẵn.
Sau đây xin giới thiệu những hình ảnh lễ tang ông Quàng Văn Xôm người Thái đen thọ 108 tuổi tại bản Tà Vài 1, xã Chiềng Hạc, huyện Yên Châu, tỉnh Sơn La hôm 21/12/2006:
Trước giờ đưa thi hài đi hóa thân.
Theo quan niệm của người Thái những vật dụng thân thuộc này sẽ giữ được hồn ở lại.
Cầu cho linh hồn siêu thoát.
Nén nhang cho người đã khuất.
Xôi cho những người dự tang lễ.
Ai cũng phải buộc vải cổ tay cũng là để giữ hồn.
Bao giờ cũng phải có một thầy cúng.
Phút nghỉ giữa đường.
Thi hài ông Xôm được đưa ra khỏi ngôi nhà đã gắn bó hơn một thế kỷ.
Từ bản Tả Phìn đến thị trấn Sa Pa (Lào Cai) là đoạn đường đèo ngoạn mục với cảnh quan diễm lệ. Những thửa ruộng bậc thang xanh xanh với nào lúa nước, su su chạy dài ngút mắt bên dưới lũng sâu.
ừ thị trấn Kiên Lương (Kiên Giang) đi Mo So có một đoạn đường đầu tiên ở nước ta được đổ bê tông xi măng thay vì trải nhựa như thường thấy; rồi thích thú chứng kiến những ngọn núi đá vôi chập chùng chạy ngược bên khung cửa xe. Theo con đường nhựa nổi lên giữa những đồng nước chua phèn lưa thưa cây cỏ vàng hoe màu nắng, Mo So rồi cũng hiện ra trước mắt.
Ở trung tâm thành phố Cần Thơ có những ngôi chùa cổ ra đời hàng trăm năm trước, không chỉ phục vụ nhu cầu tín ngưỡng mà còn chữa bệnh cứu người, tế độ chúng sinh. Hãy cùng chúng tôi ghé thăm chùa Hiệu Minh (Đàn Tiên Cái Khế) - một ngôi chùa như vậy.
Những ngày này, khi lúa, ngô đã “nằm yên” trong nhà, cũng là lúc đồng bào dân tộc thiểu số Chơro ở Đồng Nai tổ chức lễ hội Sayangva (ăn thần lúa).
Cây tre đã gắn bó với người Việt hàng ngàn đời nay. Tre là nguyên liệu được người Việt khai thác tối đa sự hữu dụng tưởng như vô hạn; từ những vật dụng gần gũi, thiết thân trong đời sống thường nhật cho đến khí cụ chiến đấu, bảo vệ quê hương. Hình ảnh lũy tre thanh bình, thơ mộng trong thi ca, trong bao chuyện tình lãng mạn và cả trong huyền sử Thánh Gióng.
Ngày xưa, lễ hội Gầu Tào là một hình thức tâm linh của người Mông cúng thần đất mong năm mới có nhiều con, cháu. Ngày nay, cứ đến ngày 4 – 5 âm lịch, lễ hội Gầu Tào trở thành trung tâm của mọi lễ hội trong mùa xuân đối với người Mông, người Hà Nhì, người Dao, người Lô Lô... của 8 xã biên giới khu vực Dào San (huyện Phong Thổ, tỉnh Lai Châu).
Chùa Bà (Thủ Dầu Một, Bình Dương) là một ngôi chùa của người Hoa nhưng được nhiều người biết đến. Dân gian gọi là chùa Bà nhưng thực chất chỉ là một ngôi miếu thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu, vị nữ thần được nhân dân châu Á tôn kính thờ phụng.
Những chàng trai, cô gái H’Mông nơi cổng trời Mường Lống (Kỳ Sơn - Nghệ An) xúng xính trong trang phục thổ cẩm để hò hẹn, giao duyên. Lẫn trong màn sương là màu trắng của hoa mận, hoa mơ và nụ cười của trẻ nhỏ. Xuân đã về nơi cổng trời.
Thiên nhiên đã ban tặng cho Khu du lịch sinh thái Tràng An một phong cảnh sơn thanh thuỷ tú thuộc vào bậc nhất ở nước ta. Nơi đây kỳ thú bởi hang động đa dạng, phong phú, xuyên thủy giao thoa giữa đất và trời, nhũ đá phong trầm mặc định với thời gian.
Ngày Thìn đầu năm Kỷ Sửu này (10 tháng Giêng), nhân dân thôn Trung Đô, thuộc xã Bảo Nhai, huyện Bắc Hà tưng bừng tổ chức lễ hội đền Trung Đô kết hợp với hội xuống đồng.
Mùa đông đã tràn về, những cơn mưa miền Trung càng khiến cái lạnh như cắt da cắt thịt. Hải Vân những ngày này mây mù đã phủ kín, từng lớp dày đặc. Trên đường đèo, những chiếc xe chầm chậm đi như mất hút vào lớp mây mù…
Khó có thể định nghĩa được Parkour là một môn nghệ thuật hay thể thao mạo hiểm. Đặc điểm của Parkour là trò chơi tìm kiếm những cách mới để vượt qua những khoảng không lớn, những chướng ngại vật trong thành phố. Không chỉ đu, trèo, nhảy bằng những chuyển động nhẹ nhàng mà còn là sự sáng tạo cái đẹp trong từng chuyển động.
Ngày 6-8, Thanh tra Chính phủ đã có văn bản thông báo kết luận thanh tra việc chấp hành chính sách, pháp luật tại Kho bạc Nhà nước Việt Nam, qua đó phát hiện nhiều sai phạm trong điều tiết thu ngân sách, tạm ứng vốn, áp dụng lãi suất tiền gửi...
“6 năm qua, chúng tôi phải vật lộn với khủng hoảng vận tải biển, kinh tế suy thoái, những khó khăn do căng thẳng tại Biển đông… Thực sự chúng tôi sắp hết hơi rồi!” - ông Vũ Đức Then - Phó Chủ tịch Hội vận tải biển Diêm Điền - Thái Bình bày tỏ.
Thanh khoản hệ thống dồi dào, thị trường ngoại hối ổn định, tăng trưởng tín dụng vẫn bế tắc và nhiều khả năng khó đạt được mục tiêu đề ra.. là những nét chính của thị trường tiền tệ 7 tháng đầu năm.
Số liệu từ Ngân hàng Nhà nước cho biết, 6 tháng đầu năm 2014, toàn hệ thống tổ chức tín dụng mua 200 nghìn tỷ đồng trái phiếu Chính phủ và tín phiếu Kho bạc Nhà nước, tương ứng khoảng 90% giá trị trái phiếu và tín phiếu do Chính phủ phát hành trong 6 tháng đầu năm.
“Thiếu một đại diện chủ sở hữu tập trung, duy nhất, chuyên nghiệp thì các DNNN không chỉ lâm vào cảnh oái oăm “lắm cha con khó lấy chồng” mà còn tiếp tục phải đối mặt với thực trạng đã kéo dài và gần như mạn tính là “cha chung không ai khóc””.
“Quy định về doanh nghiệp nhà nước tại Dự thảo Luật Doanh nghiệp sửa đổi (lần 4) là một bước lùi so với Dự thảo (lần 1). Bởi trước đó, Dự thảo Luật đã nêu rất rõ quan điểm cần phải có một cơ quan quản lý độc lập, tách bạch chức năng quản lý nhà nước ra khỏi công việc quản lý kinh doanh và không để cơ chế chủ quản như hiện nay.”
