Người Êđê tuy có gần 30 nhóm địa phương khác nhau,nhưng đều chung một hình thức trang phục. Về hình thức, y phục và cách làm dáng của đồng bào Êđê mang những nét chung của nhiều dân cư ở vùng Trường Sơn – Tây Nguyên.
Nữ mặc váy dài và áo ngắn chui đầu. Nam giới thì đóng khố và mang áo cánh dài quá mông. Nam nữ đều thích dùng nhiều trang sức bằng vòng bạc, vòng đồng.
+ Trang phục nữ giới :
Chiếc váy cổ truyền của người phụ nữ gọi là Myêng. Đó là một tấm vải thổ cẩm màu đen hình chữ nhật có chiều rộng 1,30 mét và chiều dài 0,95 mét. Khi mặc váy phủ kín mắt cá. Chạy dọc theo phía dưới thân váy có những đường hoa văn lưỡng hà và hoa văn hình hạt thóc, hạt bắp, con tắc kè, chim cá, hình người với màu đỏ pha lẫn màu trắng vàng trông khá sặc sỡ. Căn cứ vào chất lượng các hoa văn truyền thống này, người Êđê có nhiều tên gọi khác nhau: Myêng Đêch, Myêng Drai, Myêng Kdruêch piêk, Myêng Mút. Trong đó váy Đêch là cao giá hơn cả (trước đây trị giá bằng 2 đến 3 con trâu) tiếp đến là váy Drai, váy Kdruêch piêk. Đó là những chiếc váy đẹp mà các cô gái Êđê thường mặc trong dịp lễ hội hay trong dịp lễ cưới.
Áo chui đầu truyền thống của phụ nữ Êđê (còn gọi là áo Đêch) có thêu dệt các đường hoa văn ngang dọc ở vai, nách, cổ tay và phần gấu áo (các hoa văn này tương tự như hoa văn ở váy). Các hoa văn trên áo chui đầu được thêu màu đỏ có pha màu trắng, vàng nổi bật trên nền đen của thân áo. Áo cổ vuông và thấp bằng vai. Áo kín tà, hai vạt trước và sau bằng nhau. Áo mở ở hai vai và có đơm một hàng cúc bấm bằng đồng trông lấp lánh rất đẹp. Phụ nữ Êđê tóc thường búi tó đằng sau gáy, cài trâm bằng đồng hoặc ngà voi. Trâm có loại thẳng và loại hình chữ U. Họ thường có hai kiểu chít khăn: khăn chít ra đằng sau gáy hoặc trước trán vận chéo hình chữ nhân (như lối đội khăn của phụ nữ Chàm) tạo thêm nét duyên dáng của người phụ nữ Êđê.
+ Trang phục nam giới :
Người đàn ông Êđê có tập quán mang khố. Khố màu đen, được đồng bào dệt bằng sợi bông se săn khổ rộng 0,28 mét, dài từ 3 đến 5 mét trên mặt khố có nhiều đường hoa văn chạy dọc theo hai bên mép vài, ở hai đầu khố có tua dài 0,25 mét và được dệt một dải hoa văn nằm ngang dọc này mà đặt tên cho từng loại khố: khố K/ tech, khố Drai, bowng Bawl, M/ lang , nhưng giá trị nhất là khố K/ tech, khố Drai (trước đây trị giá bằng 2 đến 3 con trâu).
Áo cổ truyền của đàn ông Êđê là áo dài tay, chui đầu. Đó là loại áo lửng, che kín mông, buông dài đến điểm giữa đùi và đầu gối, thân sau dài hơn thân trước. Giữa ngực áo mở ra một đoạn từ 10 – 15 cm, có hàng khuy đồng, khuyết bện bằng chỉ đỏ. Hai mảng ngực áo được trang trí hai dải hoa văn màu đỏ rực hình đại bàng dang cánh, tượng trưng cho khí phách và khát vọng vươn lên của người Êđê. Áo này có tên gọi là áo Đêch Kwich Gru, thường được mặc vào dịp lễ hội, cưới hỏi của cộng đồng.
Nhìn chung bộ trang phục cổ truyền của phụ nữ Êđê có vẻ thướt tha, tao nhã kín đáo. Bộ y phục cổ truyền của đàn ông Êđê thì sặc sỡ hơn so với phụ nữ. Nó biểu hiện cho cái đẹp truyền thống của trang phục Êđê.
Từ bản Tả Phìn đến thị trấn Sa Pa (Lào Cai) là đoạn đường đèo ngoạn mục với cảnh quan diễm lệ. Những thửa ruộng bậc thang xanh xanh với nào lúa nước, su su chạy dài ngút mắt bên dưới lũng sâu.
ừ thị trấn Kiên Lương (Kiên Giang) đi Mo So có một đoạn đường đầu tiên ở nước ta được đổ bê tông xi măng thay vì trải nhựa như thường thấy; rồi thích thú chứng kiến những ngọn núi đá vôi chập chùng chạy ngược bên khung cửa xe. Theo con đường nhựa nổi lên giữa những đồng nước chua phèn lưa thưa cây cỏ vàng hoe màu nắng, Mo So rồi cũng hiện ra trước mắt.
Ở trung tâm thành phố Cần Thơ có những ngôi chùa cổ ra đời hàng trăm năm trước, không chỉ phục vụ nhu cầu tín ngưỡng mà còn chữa bệnh cứu người, tế độ chúng sinh. Hãy cùng chúng tôi ghé thăm chùa Hiệu Minh (Đàn Tiên Cái Khế) - một ngôi chùa như vậy.
Những ngày này, khi lúa, ngô đã “nằm yên” trong nhà, cũng là lúc đồng bào dân tộc thiểu số Chơro ở Đồng Nai tổ chức lễ hội Sayangva (ăn thần lúa).
Cây tre đã gắn bó với người Việt hàng ngàn đời nay. Tre là nguyên liệu được người Việt khai thác tối đa sự hữu dụng tưởng như vô hạn; từ những vật dụng gần gũi, thiết thân trong đời sống thường nhật cho đến khí cụ chiến đấu, bảo vệ quê hương. Hình ảnh lũy tre thanh bình, thơ mộng trong thi ca, trong bao chuyện tình lãng mạn và cả trong huyền sử Thánh Gióng.
Con thuyền gắn bó với sinh hoạt, đời sống, phong tục, lễ hội của người Việt Nam từ cổ xưa đến nay. Văn hóa vùng sông, biển với những tục lệ lâu đời đã thành phong tục đặc sắc là vốn quý trong kho tàng văn hóa dân gian bản địa cổ truyền.Thuyền rồng để vua dùng gọi là "thuyền ngự".
Nếu như lễ hội đâm trâu là một nét văn hóa đặc trưng mang tính phổ biến của đồng bào các dân tộc thiểu số Tây Nguyên, thì đối với người Chăm nghi lễ chém trâu tế thần rất hiếm khi diễn ra. Có thể nói lễ chém trâu được coi là một phong tục độc đáo mang tính riêng biệt của cộng đồng người Chăm Lạc Tánh.
Ở thôn Thẩm Rộc, xã Bình Yên, huyện Định Hóa, tỉnh Thái Nguyên từ 13 đời nay nghề rối Tày được dòng họ Ma Quang gìn giữ. Dù trải qua nhiều thăng trầm, nhưng may thay nghề vẫn được truyền đến ngày nay.
Ngôi nhà 87 Mã Mây có bố cục không gian đặc trưng cho kiến trúc nhà ở kiêm bán hàng được xây dựng đầu thế kỷ XIX. Với kiểu nhà bám theo mặt phố để tiện lợi cho việc buôn bán, bố cục là nhà hình ống, chia thành nhiều lớp nhà có chức năng sử dụng khác nhau và được thông gió và lấy sáng tự nhiên bằng các sân trời.
Ai đã từng ngược ngàn lên vùng Tây Bắc, dừng chân tại mảnh đất Điện Biên và hòa mình vào cuộc sống, phong cảnh thiên nhiên nơi đây sẽ có thêm nhiều hình ảnh, kỷ niệm đẹp trong một chuyến đi. Nhưng đến Điện Biên mà chưa một lần ngắm nhìn những cánh rừng ngập trắng hoa ban hay đến thăm một bản dân tộc Thái, thưởng thức một món ăn truyền thống của đồng bào Thái, hòa vào hội vui cùng nắm tay múa xòe, nhảy sạp với các thiếu nữ Thái thì coi như chưa đến Điện Biên.
Những chú trâu được khoác lên mình chiếc áo đa màu sắc, bắt mắt tại lễ hạ điền Đọi Sơn, huyện Duy Tiên (Hà Nam). Đây là dịp khai xuân động thổ, khởi đầu mùa vụ sáng mùng 7 Tết.
Ngày 6-8, Thanh tra Chính phủ đã có văn bản thông báo kết luận thanh tra việc chấp hành chính sách, pháp luật tại Kho bạc Nhà nước Việt Nam, qua đó phát hiện nhiều sai phạm trong điều tiết thu ngân sách, tạm ứng vốn, áp dụng lãi suất tiền gửi...
“6 năm qua, chúng tôi phải vật lộn với khủng hoảng vận tải biển, kinh tế suy thoái, những khó khăn do căng thẳng tại Biển đông… Thực sự chúng tôi sắp hết hơi rồi!” - ông Vũ Đức Then - Phó Chủ tịch Hội vận tải biển Diêm Điền - Thái Bình bày tỏ.
Thanh khoản hệ thống dồi dào, thị trường ngoại hối ổn định, tăng trưởng tín dụng vẫn bế tắc và nhiều khả năng khó đạt được mục tiêu đề ra.. là những nét chính của thị trường tiền tệ 7 tháng đầu năm.
Số liệu từ Ngân hàng Nhà nước cho biết, 6 tháng đầu năm 2014, toàn hệ thống tổ chức tín dụng mua 200 nghìn tỷ đồng trái phiếu Chính phủ và tín phiếu Kho bạc Nhà nước, tương ứng khoảng 90% giá trị trái phiếu và tín phiếu do Chính phủ phát hành trong 6 tháng đầu năm.
“Thiếu một đại diện chủ sở hữu tập trung, duy nhất, chuyên nghiệp thì các DNNN không chỉ lâm vào cảnh oái oăm “lắm cha con khó lấy chồng” mà còn tiếp tục phải đối mặt với thực trạng đã kéo dài và gần như mạn tính là “cha chung không ai khóc””.
“Quy định về doanh nghiệp nhà nước tại Dự thảo Luật Doanh nghiệp sửa đổi (lần 4) là một bước lùi so với Dự thảo (lần 1). Bởi trước đó, Dự thảo Luật đã nêu rất rõ quan điểm cần phải có một cơ quan quản lý độc lập, tách bạch chức năng quản lý nhà nước ra khỏi công việc quản lý kinh doanh và không để cơ chế chủ quản như hiện nay.”